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2012.01.19 to day's 1s ~C~
新たな離脱法となるか、な離脱法が本スレへ降臨。
ブランコ法(だっけか?)っぽさがありますな。

あ、昨日の体験の報告は本日中で投稿させていただきます。しばし御待ちを。



602 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:23:38.00 ID:Hfqrsj1b0
小舟法が小さいころからやっていた体を(意識の中で)グラグラ揺らす方法とまんまで笑ってしまったつまりワロタ
よく軽く休んでる時とか揺らしてる
なんか心地良いんだよな


611 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:44:32.06 ID:gdaYraZV0
小舟法でグワングワンする所まできたらローリングっていうのをすれば抜けれるのかな?


612 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:45:30.51 ID:U6XHiUJX0
ローリングは金縛り経由の時でしょ。
振動系は自然に抜けるかびよーんと飛ばすかが多いかな。


614 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:46:08.47 ID:fhr0LUa30
小舟法やろうとして縦揺れってどういうことか考え始め早三十分


615 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:46:52.50 ID:gdaYraZV0
>>612
おー、見落としてた
小舟は腹筋をイメージすればいいのか


605 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:31:39.49 ID:SrBNmw/L0
NAGLER×NAGLER

名倉能力を鍛えることこそが一流リダンツァーへの第一歩


606 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:36:22.84 ID:6X6G/SaG0
>>605
それには同意しかねるな。
ヘーゲル的歴史観に立つ俺からすれば

テロスがニヒリズムに否定され得るアポリアだとして
そのドラスティックなヒューマニズムの上にアジェンダを
構築することがアルチュセール的構造主義における、ミームだろ。

いずれにせよ、ケイオスティックな人間存在における経験をテクネーへと、
普遍へと、止揚することが、デカルト的パラダイムのモダニズム的出発点なのだから。

エピステーメー的に論考すれば
リングイスティックターン以降の日常的言語学派における
アフォーダンスをシラバスにおいてエキュートすることが
アカディメイアのタスクだと思われさもなければ想像の共同体は
サイバーカスケードの上にもろくも崩れ去ってしまうのは自明なんだよ。


607 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:37:11.88 ID:c9CbrEJa0
>>606
いまどきヘーゲル的歴史観って・・・
それこそ社会的に構築された“創られた伝統”であって
ジェンダー・ポリティクスの批判対象になるべきものだろ
簡単に言えば、消費行動と文化的アイデンティティがエポケー
された、「異化作用」の階層的な二項対立の形而上学こそが
ジェンダーベリフィケーションなのよ。“サバルタンは
語ることができない”とはこういう意味なの。

このあたりを数学的に言えば、位相線型空間内部の真性特異点が
拡大の自己同型群の閉部分群と等長変換されるわけだろ。
つまりゲオルグ・カントールが予言してゲーデルの不完全性定理で
見事に証明されたってワケ。

あるいはル・クレジオ的な文学におけるクイア理論的な
ナラトロジーでもいいんだけどさ。
あなたのディスコース(言説)のトリヴィアルに神経症的な
部分がエクリチュールの過程で無残にも前景化されたわけで。
そういったことが私のディコンストラクション(脱構築)の
射程に入るのよ。ポストコロニアルな“政治”のレトリックだね。
クィンティリアヌスくらい読めよ。


613 :ローカルルール・名前欄変更議論中@自治スレ:2012/01/18(水) 23:45:44.92 ID:6X6G/SaG0
>>607
興味深いな。デカルト的パラダイムのモダニズム的出発点がそれだという考えは分かった。
しかし、俺は人間存在における経験をマルテイナがシリバムスだからヴェライヴェだと思う
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